Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад

Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад

ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ ХРИСТОВА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. Доклад на 5 Амвросианских чтениях. Милан. 9 сентября 2012 года.


09.09.2012, 21:46


ФИЛИПП (Осадченко Р. А.),

Митрополит Полтавский и Миргородский,

Председатель Отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства при Священном Синоде Украинской Православной Церкви Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад,

Ректор Полтавской Миссионерской Духовной Семинарии,

доктор богословия, доцент


ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ ХРИСТОВА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ


Вопрос о том, какой должна быть проповедь Евангелия Христова в современном мире, сейчас тревожит не только лишь тех, кто призван произносить Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад проповеди с амвона, да и каждого верующего. Все мы призваны проповедовать Евангелие, свидетельствуя о нем, конечно, сначала собственной жизнью. Но мы должны и гласить о Евангелии, рассказывая о нем тем, кто Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад еще далек от религии.


В Евангелии сосредоточена сущность христианской веры. Это благая известие о том, что Христос выручил население земли от нескончаемого рабства греху, что Он одолел главное зло мира – погибель Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад – телесно, духовно и духовно через Свои воплощение, погибель и воскресение.


В документе «Концепция миссионерской деятельности Российской Православной Церкви», утвержденном Священным Синодом в 2007 году, одной из приоритетных форм миссии в современных критериях названа евангелизация.


Евангелизация Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад, как нюанс церковного просвещения, имела начало в средневековой Европе.


Этимология данного термина корениться с новозаветной традиции. «Евангелие» (греч. Evaggelion) означает благая известие либо плата за отрадную известие, в осознании Нового Завета – это Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад известие о Воскресении Христовом и о Царствии Божьем, «пришедшим в силе».


Начало движения, нареченного «евангелизация» связано с протестантизмом, а непосредственно, с личностью Мартина Лютера, который в основание религиозной реформы ставит два Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад постулата: «только вера» (лат. solo fide) и «только Писание» (лат. Solo Skriptura). Термин «евангелизация» крепко закрепляется в Западном богословии, проникая во все отрасли догматического вероучения.


Цель евангелизации – проникновение евангельского учения в жизнь каждого Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад христианина и повсеместное воплощение эталонов, начертанных в Священном Писании Нового Завета.


Православное осознание евангелизации конструктивно отличается от того осознания, которое имеется в протестантизме, так как протестанство отвергло Священное Предание Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад, которое является ключом к осознанию Священного Писания. Как точно выразил эту идея святой Илларий Пиктавийский: «Писание не в словах, а в понимании». Потому, в согласовании с православной традицией евангелизацию следует осознавать не просто как Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад распространение текста Нового Завета, и не только лишь как насаждение склада ума, усыпанного библейскими цитатами, сообразными определенной доктрине, а передача живого духовного опыта Церкви Христовой. Это опыт воплощения Царствия Божьего, пришедшего в Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад силе и опыт Воскресения Христова, дарованного в Святой Евхаристии. Конкретно в Евхаристии мы лицезреем воплощение евангельского свидетельства.


Наше Благовестие должно быть понятным и животрепещущим для слушателей, отсюда необходимость контраста форм Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад и способов проповеди Евангелия посреди людей, живущих современными неуввязками. Подобно тому, как апостол Павел приспосабливал свои проповеди к складу ума и обычаям тех, к кому он обращался с устной либо письменной проповедью, так Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад и современным проповедникам нужно учитывать это обилие форм, по слову апостола: «Для всех я сделался всем, чтоб спасти по последней мере некоторых» (1 Кор. 9, 22).


Проповедь Евангелия должна учесть особенности экономического, культурного и общественного Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад развития тех, к кому она ориентирована. Примером таковой проповеди может служить также Благая известие апостола Павла. Когда, к примеру, он обращался к среднему городскому жителю Римской империи, он гласил на доступном языке, зная его Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад представление о мире, беря во внимание и то, что он не так давно был язычником, даже, может быть, участником мистериальных культов, и все это апостол использовал для благовестия Христовой Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад Правды. В Первом послании к Коринфянам апостол Павел пишет: «Я не мог гласить с вами, братия, как с духовными, но как с малышами во Христе. Я питал вас молоком, а не жесткой пищей» (1 Кор. 3, 1 – 2). Потому Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад для современного миссионера нужно познание склада ума, стиля жизни, привычек городского и сельского обитателя. Без этого познания проповедь не может быть удачной. Православному миссионеру нужно учитывать и пророческие слова апостола Павла во Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад 2-м послании к Тимофею: «Будет время, когда здравого учения принимать не будут, и от правды отвратят слух, и обратятся к басням» (2 Тим. 4, 3 – 4). В текущее время сильно много таких басен как и Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад о самой вере, так и о методах ее принятия.


Принимая во внимание все выше произнесенное, мы должны найти новый подход к проповеди слова Божия современному секулярному обществу, условно обозначив его Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад как «новая евангелизация».


Новенькая евангелизация заключается не в проповеди нового благовестия, другого, чем всегда, и не в использовании новых стратегий либо способов. По сути идет речь о возвращении к “первой любви”, о которой нам Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад гласит Книжка Откровения, когда обличает Церковь Эфеса. Новенькая евангелизация должна быть нацелена на то, чтоб современный человек вновь сумел пережить удовлетворенность присутствия и близости Божьей любви в собственной жизни.


Идет Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад речь о том, чтоб возвратиться к чистоте Евангелия, и научиться с изумлением слушать слово Христа, как это происходило тогда, когда Он начал Свою публичную проповедь, и люд слушал Его, удивляясь Его деяниям Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад (ср. Мр. 1, 27). Его слова были не только лишь новыми, да и эффективными. Новизна заключалась не только лишь в том, как Он гласил либо делал, но в самой личности Иисуса: в воплотившемся Слове Божием, в Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад бурном вторжении Бога в нашу жизнь. Потому, Он всегда остается новым для всего населения земли и, по благодати Святого Духа, Его слово всегда животрепещуще.


Как следует, мы должны находить новизны сначала Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад в самом возвещаемом Евангелии: это “Благая Известие”, удовлетворенное провозглашение пришествия Королевства Божия, от веков обещанного в Писаниях. Когда Господь наш Иисус Христос родился в умеренном Вифлеемском вертепе, ангел произнес пастухам: «Не Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад страшитесь; я возвещаю вам величавую удовлетворенность, которая будет всем людям: ибо сейчас родился вам в городке Давидовом Спасатель, Который есть Христос Господь» (Лука, 2, 10-11). Благая Известие, как следует, является вестью о пасхальной тайне Христа Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад, Его погибели и воскресении, которую от времен апостолов Церковь возвещает всему миру.


Как следствие, евангелизация должна ориентироваться на освеженное слушание Слова Божия, чтоб иметь возможность распространять свежесть, нескончаемую новизну, соблазнительность Евангелия Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад. Другими словами, идет речь о том, чтоб вновь открыть в христианской жизни сущность божественного Слова, как источника жизни и радости, базы нашей веры и надежды.


Если Церковь вожделеет быть действующим присутствием в мире и исполнять Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад свою евангелизаторскую задачку, тогда она должна быть миссионерской; но для этого она непременно должна быть общиной учеников, сидячих у ног Учителя, которая пьет из обильного источника Его Слова, чтоб идти Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад проповедовать Евангелие.


Следует учить люд чтению Слова Божия и размышлению над ним, чтоб Оно стало его едой, чтобы на своем опыте верные лицезрели, что слова Христовы есть дух и жизнь (ср. Ин 6,63). По другому Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад как они сумеют возвещать благовестие, не зная его духа и содержания? Нам следует основывать наше миссионерское обязательство и всю нашу жизнь на камне Слова Божия.


Евангелизация является “новейшей”, так Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад как указывает настоящий путь, чтоб отыскать Христа, Который дает ответ на самые глубочайшие чаяния человека и показывает настоящий смысл нашей жизни, и не считая того идет речь о том, чтоб дать всего себя Христу, ибо Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад Он «есть Путь и Правда, и Жизнь» (Иоанн, 14, 6), и только Он способен повредить нашу самую глубокую бедность, другими словами, неспособность ликовать, так как Он есть воплощенное Евангелие. Церковь, которая евангелизирует, начинает с Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад евангелизации самой себя.


Но, с другой стороны, эта новизна должна быть глубоко укоренена в сердечко того, кто возвещает Благую Известие и проповедует Слово Божие. Для воплощения евангелизации мы обязаны иметь «новое сердечко Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад и дух новый», о котором гласил пророк Иезекииль. И этот “новый дух” – Дух Самого Бога – мы получаем в Крещении для того, чтоб могли родиться к новейшей жизни, оставив за плечами Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад упорство в совершении зла, равнодушие, гордыню, эгоизм, чтоб могли совлечь с себя ветхого человека и его деяния, и облечься в «нового человека» (ср. Колоссянам, 3, 9-10), с новым сердечком, – сердечком из плоти – которое Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад, побуждаемое Святым Духом, толкает нас действовать из любви (ср. Римлянам, 5, 5).


Только так становится реальностью призыв, который Христос направил к Никодиму — и ко всем нам — “родиться выше ” (ср. Иоанн, 3, 1-8), другими словами, открыться воздействию Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад Святого Духа, обратиться, отречься от греха, чтоб войти в дела дружбы и любви с Богом.


Другими словами, новенькая евангелизация является призывом к воззванию и надежде; она базирована на обетованиях Божьих, и неколебимо Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад уверена в Воскресении Христовом, первой вести и корне всякой евангелизации, базе всего людского прогресса, начале подлинно христианской культуры. Из этого следует, что важным компонентом новейшей евангелизации является христологический, так как во Христе обновляется все сущее Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад (ср. Откр 21, 5). Если мы добьемся этого конструктивного конфигурации, то сможем заполниться радостью от близости Бога в нашей жизни, откроем присутствие Христа рядом с нами, и испытаем неудержимое ликование, которым захотим поделиться с Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад другими.


Для того, чтоб предназначить себя проповеди Евангелия, необходимо глубоко обожать Господа и снимать свою жажду Бога Словом Христа, как это делала самарянка. В этом эпизоде мы лицезреем, что Бог ничего Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад у нас не отбирает, а предлагает Собственный дар, вовлекает нас в Свою любовь. Христос хочет утолить нашу жажду, и, если мы принимаем Его, то питаемся Его Духом, и, как самарянка, идем провозглашать Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад Его благовестие (ср. Ин 4, 29). Таким макаром, Слово Божье указывает свою постоянную новизну даже в том, что, обращаясь к каждому из нас, учитывает исторический нюанс нашей действительности и продолжает воплощаться в нынешнем деньке Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад истории. Оно призывает нас слушать людей, с их радостями и надеждами, и следить новые действительности, в каких мы живем, чтоб распознать и отреагировать на новые приметы времени и пристально изучить культуру Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад, в которую мы собираемся нести Евангелие. Таким макаром, цель евангелизации заключается в возобновлении диалога меж верой и культурой, в поиске ответов на новые вопросы современной жизни, просвещая их светом веры.


Этот новый Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад пыл предполагает возвращение к проповеди апостолов, которые, будучи очень ординарными людьми, изменили мир мужеством не молчать об Правде, со смелостью идти навстречу тем, кто не вожделеет слушать, действуя, побуждаемые огнем божественной любви, как делали Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад апостол Павел и страдальцы ранешней Церкви, которые не страшились неприязни, кутузки либо погибели.


Проповедь Евангелия должна стать новейшей и в собственных способах: идет речь об настоящем пастырском обновлении, которое Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад должно откинуть неэффективные способы и находить свойства и глубины в форме проповеди Евангелия, используя современные средства коммуникации. Это означает также использовать все, чтоб перейти от ограниченного пастырства к миссионерскому, другими словами, идти навстречу Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад тем, кто далековато, и решать задачки, встающие перед миссией Церкви.


Отсюда необходимость творческого подхода и “пастырского воззвания”, в процессе которого следует принять во внимание исторический контекст, в каком находится любая Поместная Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад Церковь, также огромные способности для деятельности мирян, чтоб они могли производить свою церковную ответственность.


Новейшей евангелизация должна стать и в собственном выражении: идет речь о поиске языка, который, не искажая глубочайший смысл загадок нашей Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад веры, был бы понятен современному миру и подходил бы к разным ситуациям и культурам. Это предполагает обновление обычных языков, использовавшихся ранее в катехизации, Литургии и в других методах передачи веры.


Церковь должна Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад начать диалог с современной культурой, чтоб убрать расстояние, отделяющее нынешнего человека от богатства Евангелия и дать ему ощутить близость и желание солидарности и общения, исходящее от Православия. Церковь и культура Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад нуждаются в друг друге. Потому новое выражение просит свидетельства собственной жизнью. 1-ые христиане были убедительны конкретно в этом, служа бескорыстно другим и с любовью относясь друг ко другу.


Эти новые выражения касаются не только лишь Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад слов, применяемых в вербальном общении, но связаны также с языком, проистекающим из “новейшей заповеди”, из заповеди любви, которая призывает к диалогу, к служению, к солидарности, равенству и людскому развитию Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад. Евангелизация должна включать в свои главные средства возвещение общественного учения Церкви, когда требуется отвечать на величавые вызовы современного мира.

Церковь, таким макаром, призвана передавать всегда животрепещущую и нескончаемую “новизну” Евангелия, ту новизну, которая происходит из Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад самой личности Богочеловека Иисуса и из Его провозглашения Королевства посреди нас.


Как следует, идет речь о том, чтоб делать это с радостью и энтузиазмом, так как Слово Божие, которое возглашается Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад, должно воплотиться в нашу культуру и наполнить энтузиазмом и надеждой тех, кто его слушает.


Как мы лицезреем, все это – огромные препядствия. Их решение прямо будет связано с общими плодами миссии Церкви и проповеди Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад Евангелия Христова в современном секулярном мире.


В наше время безусловно растет роль духовного поиска как до, так и после обретения веры в Бога и в Церковь. Но еще нужно отыскать ответ на вопрос Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад, может ли современный человек отыскать и удержать «при себе» Бога и ближних? Может ли он «отвергнуться себя, взять собственный крест и последовать за Христом», при этом во всем и Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад навечно? Может ли он в собственной жизни идти сразу «вперед и вверх», т.е. по пути синергии и обожения, и «вперед и вниз», т.е. по пути милосердной любви по кличу «сердца Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад милующего» и жалеющего всякую тварь?


Если б на данный момент в Церкви было больше примеров личной и межличной святости, больше опыта личного и межличностного просвещения и просветления, на эти вопросы было бы ответить легче. Но Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад невзирая на то, что в наши деньки отвечать на жажду и вопросы современных людей становится все сложнее, люди больше жаждут и отыскивают Бога, Его Дух и Слово. И от нас почти во Проповедь евангелия христова в современном мире. Доклад всем зависит, отыщут ли они Его.


Благодарю за внимание!

propuskat-mimo-ushej-15-iz-26-s-vorobinij-nos-s-gulkin-nos-15-iz-26.html
propusknaya-sposobnost-diskretnih-kanalov-s-shumami.html
propusknaya-sposobnost-linii.html