ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ

Майтрейя произнес:

Певцы, побуждаемые мудрецами, услаждались речью царя,

С удолетворенными разумами благодаря вниманию его слов.

“Нам не достаточно описания твоего величия, того, кто, наилучший из богов, снизошел силой майи,

И подвиги рожденного из тела Вены тревожут мозги сказителей.

Внимающие амрите речи Притху, аватары Хари, владеющего великодушной славой,

Согласно наставлению, мудрецами побуждаемые, мы ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ прославляем деяния, достойные хвалы.

Этот [царь] - наилучший из последующих дхарме, побуждающий мир следовать дхарме,

Заступник праведного порядка, укрощающий его нарушителей.

Он один несет в собственном теле тела хранителей мира,

И с течением времени по частям [принесет] благо для обоих миров.

Он то берет богатства, то дает их,

Однообразный ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ ко всем созданиям, согревающий [их], как солнце, государь.

Отпрыск Вены будет расслабленно переносить оскорбление от наступивших на него,

Повсевременно милосердный к страдающим созданиям, подобно земле.

Когда бог [Индра] не будет посылать дождики, тот бог Хари, находящийся в теле царя,

Как Индра, немедля защитит подданных, чьи жизни [будут] находиться ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ в угрозы.

Он, луноликий, заполнит мир исполненным любви взором,

С чарующей и светлой ухмылкой.

С непроявленными деяниями, со сокрытыми обязательствами,

С потаенными достижениями, со скрываемыми богатствами,

Единственная опора добродетели и бескрайнего величия,

Притху подобен Варуне, прячущему себя.

Недоступный, неодолимый, даже достигнутый,[находящийся] вроде бы вдалеке,

Не способный быть побежденным, огнь ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ, появившийся из [тела] Вены,

Снутри и вовне [страны] понимающий деяния созданий благодаря разведчикам,

Безучастно взирающий, как ветер, как атман в воплощенных.

Этот [царь] не наказывает отпрыска собственных ненавистников, не подабающего быть наказанным,

И наказывает собственного отпрыска, подлежащего наказанию, стоящий на пути дхармы.

Несокрушимая власть Притху простирается прямо до горы ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ Манаса

До того времени, пока Солнце греет своими лучами.

Он исполнит желания этого мира своими деяниями,

И подданные произнесут, что он из числа царей, исполняющих желания мозга.

[Он будет] стойким в обетах, верным данному слову, благорасположенным к брахманам, пекущимся о

стариках,

Дарующим убежище всем живым созданиям, внушающим уважение, заботящимся ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ об убогих.

[Он будет] почитающим чужих дам, как [собственную] мама и неразлучным с [своей] супругой,

Ласковым к подданным, как отец, слугой читающих Веды.

Любящим воплощенных, как себя, увеличивающим удовлетворенность друзей,

Контактирующим с свободными от привязанностей, несущим наказание для неправедных.

Он воочию бхагаван, властелин 3-х миров,

Стоящий на верхушке, сам ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ нисзошел в виде воплощения,

В каком лицезреют бесцельное обилие, порожденное неведением.

Он земной круг прямо до горы, из-за которой всходит Солнце,

Заступник, единственный герой, властелин царей,

Встав на колесницу, несущую победу, с луком в руках,

Объедет, [направляясь] с юга, как солнце.

Ему царствуй отовсюду принесут дары, вкупе с хранителями государств ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ света,

И о нем их супруги будут мыслить, как о первом из царей,

Несущем орудие в руках, распространяя славу о нем.

Он, величавый правитель подоит Землю, [находящуюся] в виде скотины,

Государь подданных, дарующий средства к существованию для собственных подданных,

И он, играя, концом собственного лука рассекая горы ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ,

Сделает землю ровненькой, как Индра.

Когда, громыхая своим луком, изготовленным из рогов козлов и быков,

Он будет ехать по земле, непобедимый в бою,

Тогда разбегутся во все стороны неправедные,

Подняв хвост, точно львы.

Он совершит 100 жертвоприношений жеребца,

В месте, где Сарасвати выходит на поверхность.

И Индра, совершивший 100 жертвоприношений,

Унесет у ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ него жеребца при совершении последнего.

Он, встретив в саду у собственного дворца бхагавана Санат-Кумару,

Почтив с преданностью его, обретет познание, с помощью которого познают

высшего брахмана.

Всюду будут {слышны] восхваления ему, и так прославленный герой

Притху услышит песни, посвященные ему, владеющий величавой мощью.

Победив все стороны света, владеющий несокрушимой властью,

В ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ собственном блеске вырвавший шипы мира,

Великодушный, воспеваемый наилучшими из богов и асуров,

Он будет государем Земли.

ГЛАВА 17

Правитель ПРИТХУ ГНЕВАЕТСЯ

НА ЗЕМЛЮ

Майтрейя произнес:

Так бхагаван, отпрыск Вены, прославленный за добродетели и деяния,

Одарил [певцов] подарками, почтив их и приветствовав.

Потом основных из брахманов,[другие] варны, слуг, придворных и ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ домашних жрецов,

Городских жителей, сельчан, сословия, министров он почтил.

Видура произнес:

Почему приняла вид скотины Земля, владеющая разными формами,

Которую подоил Притху тогда, кто был теленком, и какой был сосуд для молока?

От природы неровная Земля, как им была изготовлена ровненькой?

И по какой причине Индра украл его жертвенного жеребца?

Получив от ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ Санат-Кумара , наилучшего из знатоков Вед, о брахман,

Познание и воплощение познания, каким методом пошел царь-мудрец?

О славных деяниях, содержащихся в рассказах о прошедших воплощениях

Достославного властелина, бхагавана Кришны, и ни о чем другом, о государь,

Преданному, любящего Адхокшаджу, ты должен поведать,

Кто подоил в виде отпрыска Вены эту ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ корову?

Сута произнес:

Побуждаемый Видурой, восхвалив повествования о отпрыску Васудевы.

Веселый, ответил ему Майтрейя.

Майтрейя произнес:

После того как Притху был помазан брахманами на королевство

И провозглашен заступником населения земли,

Подданные, исхудавшие от голода на лишенной еды земле,

Прийдя к нему, воззвали:

“Мы, о правитель, мучаемые огнем голода,

Как деревья ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ, страдающие от огня, находящегося в дупле,

Пришли на данный момент к для тебя, дарующему убежище,

Тому, кто [является] нашим государем, дарующим средства к существованию.

Потому, о государь, стремись отыскать нам еду,

Страдающим от голода, о бог посреди царей,

Чтоб мы не погибли, лишенные питания,

О! государь средств ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ к существованию, хранитель мира!”

Майтрейя произнес:

Притху, услышав жалобные причитания подданных,

Длительно размышлял, о наилучший посреди Куру, и сообразил причину.

Так решивший в уме, держа лук и стрелы в руках,

Он наложил стелу на тетиву, [направив] ее на Землю, разъяренный, как разрушитель Трипуры.

Дрожащая Земля, лицезрев его, вооруженного,

Обратившись в корову ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ, побежала прочь, испуганная, подобно газели, преследуемой охотником.

Тогда за ней следом побежал отпрыск Вены, разъяренный, с покрасневшими очами,

Держа стрелу на тетиве, он бежал за ней всюду.

Богиня, бегущая в различные стороны света, к небу, к земле, в промежутке,

Всюду лицезрела его, воздымающего орудие.

Она не отыскала спасения ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ от Вены в мире, как люди [не находят спасения] от погибели,

Испуганная, тогда возвратилась она, скорбящая сердечком.

Она произнесла очень радостному; “О! Понимающий дхарму, заботящийся о попавших в неудачу,

Спаси меня, стоящий на защите созданий, о государь!

Почему ты хочешь уничтожить меня, ничтожную, не совершившую греха?

Как ты убьешь ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ даму, считающийся знатоком дхармы?

Не убивают дам, даже согрешивших, люди,

Тем паче такие, как ты, о правитель, сердобольные, заботящиеся об убогих.

Разбив меня, корабль, на котором все размещено,

Как себя и подданных ты удержишь в воде?

Притху произнес:

О Земля! Тебя убью я, противищуюся моей власти,

Тебя, которая ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ воспринимает долю при жертвоприношениях и не распределяет нам богатства.

Ты ешь травку каждый денек и не приносишь молоко, произошедшее от травки,

Таким макаром, после того как ты испортилась, наказание для тебя непредотвратимо.

Ты семенам растений, ранее сделанным Брахмой,

Не даешь прорастать, сокрытым в для тебя, меня не уважая, полоумная ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ.

Жалобу терзаемых голодом, страдающих

Я удолетворю своими стрелами, рассекающими твою плоть на части.

Убийство мужчины, дамы, кастрата, заботящихся только о для себя, низкого,

Свирепого к созданиям для царей не убийство.

Тебя упорную, безрассудную, неверную корову, на зернышки стрелами разнеся.

Силой своей йоги я поддержу подданных.

Разъяренному, схожему идущему Яме,

Склонившаяся, сложившая ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ ладошки, задрожавшая Земля произнесла.

Земля произнесла:

Поклон высокому Пуруше, благодаря Майи

Прибывающему в разных телах, властелину гун,

Поклон свободному от заблуждений, связанных с материей,

Деятельностью, деятелем, благодаря сознанию своей природы.

Тому, которым я сама, местоприбывание созданий, Творцом, сотворена,

От которого эта совокупа гун и природы.

Ты, самодержец, несущий орудие, пришел меня ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ уничтожить,

И какое другое убежище я найду?

Ты сначала сотворил передвигающиеся и недвижущиеся,

При помощи своей майи, берущей в нем основание, незримой,

С ее помощью ты готов защитить [существа],

Как меня, верный дхарме, ты собираешься уничтожить?

Намерения Владыки людьми, не обладающими собой

Не замечаются из-за его труднопреодолимой ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ майи,

Того, кто делал либо позволял делать,

Того, кто единственный высший властелин.

Ты производишь творение, поддержание и разрушение своими энергиями,

Включающими материю, чувства, богов и разум,

Для тебя, владельцу сокрытой и проявленной мощи,

Поклон, высокому Пуруше.

Ты, о государь, поддерживая тобой сделанный мир

Включающий вещественные элементы, чувства и мозг ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ,

Меня из Расаталы поднял, из воды, изначальный кабан.

На мне, подобно лодке, плывущей на поверхности воды.

Расположенные на данный момент существа, о государь, желающий защитить,

Ты, в виде героя, стал Дхарадхарой.

А на данный момент ты желаешь уничтожить меня ради молока, владеющий страшными стрелами.

Желания повелителей людьми, схожими мне, чьи разумы ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ находятся на неправильном пути,

Не знаются из-за их майи, производящей творение и гуны,

И поклон им, творцам славы, достойной героев.

ГЛАВА 18

ПРИТХУ ДОИТ ЗЕМЛЮ

Майтрейя произнес:

Так восхвалив Притху, чьи губки дрожали от гнева,

Опять произнесла Земля испуганная, успокоив саму себя:

“ Взнуздай собственный гнев, о правитель, внимай ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ произнесенному мной,

Отовсюду сущность берет мудрейший, как пчела, собирающая пыльцу.

В этом мире, также в другом мудрецы, созерцающие правду,

Лицезреют методы для заслуги блага людьми.

Кто верно употребляет те средства, известные с незапамятных времен,

Находящийся понизу, но заполненный верой, тот целей добивается тотчас же.

Кто же, незнающий, не принимая их ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ во внимание, берется за свои дела,

Того оканчиваются неудачей дела предпринятые опять и опять.

Неправедные, нестойкие в обетах, употребляют, как мной увидено,

Растения, до этого сделанные Брахмой, о правитель.

Не защищенная, не принимаемая во внимание хранителями мира,

В мире, полном воров, я ради жертвоприношения впитала растения.

Сейчас растения зачахшие ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ во мне после огромного промежутка времени,

Силой явленной йоги, ты, о государь, должен взять.

Теленка приготовь мне, о герой, заботящиеся о котором,

Я дам для тебя вожделенные блага в виде молока, и соответственный сосуд для молока,

И дояра, о сильнорукий, из числа живых созданий, о источник проявления всего ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ бытия,

Если ты, о бхагаван, желаешь питательной еды.

Ровненькой сделай меня, о правитель, чтоб влага, пролитая Индрой,

По окончании сезона дождиков, благо для тебя, оставалась бы на мне, о господь!”

Так приятную и несущую благо речь земли выслушав, правитель,

Теленком сделав Ману, рукою выдоил все растения.

Также другие, [сошедшиеся] отовсюду, сущность ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ взяли, разумные,

И другие, в согласовании со своими желаниями, подоили [Землю],

преданную Притху.

Мудрецы, сделав теленком Брихаспати, выдоили из богини,

О наилучший, в сосуд из эмоций молоко в виде ведических гимнов.

Сделав теленком Индру, боги выдоили в золотой сосуд

Молоко в виде сомы, несущего мужество, силу и мощь.

Дайтьи и ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ данавы, установив в качестве теленка вождя асуров Прахладу,

Выдоили в металлический сосуд молоко в виде хмельного напитка суры.

Гандхарвы и апсары, сделав теленком Вишвавасу,

Выдоили в сосуд из лотоса сладкозвучные песни и благо.

Праотцы, божества- покровители погребальных обрядов с теленком, которым стал Арьяман,

Выдоили, с верой, в сосуд из ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ сырой глины молоко в виде еды приносимой в жертву праотцам.

Установив теленком Капилу, сиддхи и видьядхары на небо, [ставшее их сосудом],

Выдоили познание и чудо, приносящее выполнение желаний.

Другие опытные волшебники, установив в качестве теленка Майю,

Выдоили силу волшебства, состоящую в умопомрачительной возможности исчезать.

Якши, ракшасы, бхуты и пишачи ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ, питающиеся мясом,

С Шивой в виде теленка, выдоили в череп хмельной напиток, состоящий из

крови.

Также змеи, скорпионы и наги, поставив Такшаку теленком,

Выдоили в норы молоко в виде яда.

Домашние питомцы, сделав теленком быка, выдоили в лес

Молоко в виде травки, а клыкастые хищные

Вкупе со львом выдоили сырое ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ мясо в свои тела,

Птицы же, с Супарной в виде теленка, [выдоили] передвигающиеся и недвижное.

Деревья со смоковницей в виде теленка [выдоили] молоко в виде разных соков,

А горы с Гималаями в виде теленка - различные руды на свои хребты.

Все [существа] в свои собственные сосуды различное молоко

Выдоили из дарующей все ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ вожделенные блага Земли, преданной Притху.

Таким макаром Притху и другие взяли еду себе

В виде различного молока с различными сосудами и подойниками, о потомок Куру.

Потом веселый правитель Притху, поступил с ней,

Дарующей все вожделенные блага, как с дочерью, с любовью заботясь о ней.

Обращая в пыль концом собственного лука верхушки ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ гор, правитель,

Всевластный отпрыск Вены этот земной круг сделал практически ровненьким.

Потом в этом [мире]бхагаван отпрыск Вены, дающий подданным средства к жизни точно отец,

Обустроил жилья для их всюду как положено.

Деревни, городка, поселения, крепости разные,

Пастушеские поселки, загоны для скота вкупе с лагерями, рудники, деревушки

и деревни у подножия ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ПРИТХУ гор,

До Притху тут не было строительства городов и деревень,

Как им было комфортно всюду жили [люди], не имея ужаса.

ГЛАВА 19

ПРИТХУ ПРОВОДИТ


prostejshie-sredstva-zashiti-organov-dihaniya.html
prostejshie-zadachi-kvantovoj-mehaniki-kvantov0mehanichesk0e-obosnovanie-teorii-stroeniya-molekul-i-himicheskoj-svyazi-stroenie-atoma.html
prostejshij-generator-trehfaznogo-toka.html